کلیسای کاتولیک می تواند سوء استفاده جنسی را ریشه کن کند. اما آیا اراده برای عمل دارد؟

از Zee.Wiki (FA)
پرش به: ناوبری، جستجو

کلیسای کاتولیک می تواند سوء استفاده جنسی را ریشه کن کند. اما آیا اراده برای عمل دارد؟[ویرایش]

آی تی
  • پاپ فرانسیس مطمئنا می داند که چگونه می تواند سرفصل را ایجاد کند - و نه همیشه در یک راه خوب.
  • هفته گذشته، پرواز خود را از امارات متحده عربی بازگشت، زمانی که در مورد گزارش سوء استفاده جنسی از راهبه توسط برخی از کشیش ها و اسقف ها خواسته شد، فرانسیس صحبت در مورد یک مورد است که در آن پاپ بندیکت حکم راهبه ها را رها کرد "به دلیل برده داری خاصی از زنان برده داری برده داری به سوی برده داری جنسی در بخشی از روحانیت یا بنیانگذار بود. "
  • سخنگوی واتیکان گفت که نظرات پاپ به گروه کوچکی از خواهران از فرانسه، خواهران ممتاز سنت ژان اشاره کردند.
  • اما استفاده پاپ از واژه "برده داری جنسی" چیزی بیش از چند ابرو بود. سخنگوی واتیکان بعدا اظهار داشت که فرانسیس "به گفت و گو" بردگی جنسی "به معنی" دستکاری "و یا نوع سوء استفاده از قدرت است که در سوء استفاده جنسی منعکس شده است."
آی تی
  • این روشنفکری کمی برای بهبود بحران به سرعت در حال تکثیر است که همچنان به کلیسای کاتولیک جهانی فرو می رود - بحران که برخی از مفسران به عنوان جدی ترین تهدید برای کلیسا از زمان اصلاحات قرن شانزده تلقی می شود. رم سوزانده شده است، و جنس این آتش سوزی است.
  • کلیسا به ندرت با مسائل مربوط به جنسیت انسان برخورد کرده است. با وجود اسناد فراوان، مانند "الهیات بدن" جان پل دوم، دستورالعمل های عملی و مفیدی در مذاکره با واقعیت های پیچ و خم های جنسی و جنسیت انسان وجود ندارد. روحانیون مذهبی مسیحیان (بدون هیچ گونه ذوق و شوق) در مقابله با یک فرهنگ سکولار که در تقریبا هر تبلیغ، برنامه تلویزیونی، فیلم و برنامه قدم زدن در معرض جنس هستند، شکست خورده اند.
  • خادمان، مانند هر کس دیگری، می خواهند رابطه جنسی داشته باشند. ما می خواهیم لمس کنیم ما می خواهیم مطلوب باشیم به منظور از بین بردن این تحریکات طبیعی، ما مکانیزم های مقابله ای را برای جبران خواست های جنسی استفاده می کنیم. ما این کار را به خاطر "خیری بالاتر" انجام می دهیم، اما خودمان را گمراه نکنیم که طبیعی یا آسان است یا گاهی اوقات شکست نمی خوریم.
  • نماز، انکار انحصاری، اجتناب از روزه و درستی می تواند مقابله موثر با میل جنسی باشد، اما جذابیت صمیمیت و لمس انسان بسیار قوی است و تنها مقابله ی صادقانه با چالش هایی که می تواند ارائه می دهد، احتمالا امید به غلبه بر مشکلات را دارد. سرکوب و سرکوب در قیمت به کار گرفته می شود و قیمت باید تایید و پرداخت شود.
  • البته مسائل مربوط به سوء استفاده جنسی، جدا از مبارزه برای ادغام جنسیت خود را در راه های سالم و مولد است. سوءاستفاده جنسی زمانی اتفاق می افتد که توهم قدرت و سلطه جنسیتی جنسیت را از بین می برد و نتیجه را بر شخص دیگری در خشونت یا تسلط قرار می دهد. سوءاستفاده جنسی از نتیجه بی نظیری نیست. این نتیجه آسیب شناسی است که به طور یکسان در معرض سلیبیت و غیرقابل قبول قرار می گیرد.
کاتولیک ها در خلال خلع سلاح خود را رها کنید
  • برخی از زنان مذهبی (خواهران و خواهران) قربانی این آسیب شناسی شده اند که برخی از روحانیون آن را تأیید کرده اند. زنان مذهبی مدتهاست به عنوان شهروندان درجه دوم در سلسله مراتب کلیسا دیده می شوند. آنها نیروی کار بوده اند، اغلب کارهای منحصر به فرد انجام می دهند. در برخی از جوامع مذهبی، خواهران خدمت به "پدر" را شست و جوراب خود را darned. دشوار است بدانیم که چگونه چنین بدبختی سیستمیک می تواند منجر به سوء استفاده و سوء استفاده شود.
  • در حالی که این ادراک زنان مذهبی قطعا در ایالات متحده و دیگر کشورهای غربی که در آن این زنان گام های اجتماعی و کلیسایی بزرگی ایجاد کرده اند، تکامل یافته اند، ادراک خواهر مذهبی (و در واقع زن) همچنان در بسیاری از فرهنگ ها وجود دارد.
  • هیچ سوالی وجود ندارد که روحانیت، حفظ امتیاز و قدرت سلسله مراتب مذهبی و پدرسالاری جنسیتی کلیسا نیز به اعمال شوم برخی از روحانیون که از راهبه های زناشوئی مورد سوء استفاده جنسی متوسل شده اند کمک کرده اند. کلیسا باید در این رفتار غیرقانونی و غیر اخلاقی همکاری خود را داشته باشد. این باید جبران خسارت و اقدامات لازم برای اطمینان از سوء استفاده در کلیه موارد از کلیسا لغو شود. اما این نیاز به تغییر ساختاری ساختاری دارد که تاکنون سلسله مراتب را نادیده گرفته است.
  • بعضی از آنها نشان می دهند که سلیقه اجباری مواردی از سوء استفاده جنسی را افزایش می دهد. در حالی که من با این ارزیابی مخالف هستم، به اعتقاد من مجذوب بودن مجرد، مسئله سوءاستفاده را نیز میتواند ترکیب کند، در صورتی که وجود عوامل دیگری نیز در عامل سوءاستفاده کننده وجود داشته باشد، از قبیل انزوا، رشد جنسی روانی و غیرقانونی، اختلاس قدرت و اعتیاد به مواد مخدر.
  • امیدوار بود که پاپ بتواند کلیسا را به سمت توجه به سلیبیت اختیاری برای کشیشان حرکت دهد. بسیاری معتقدند که این حجاب رادیکالی را که زندگی جنسی بعضی از کشیشان را از بین می برد، حذف می کند.
  • فرانسیس می گوید که انتظارات تغییر در نظم کلیسای سعادت اجباری اخیرا، هنگامی که در هواپیما بازگشت به واتیکان از پاناما بود، سلیبیان برای کشیش ها «هدیه به کلیسا» بود و نه «اختیاری». (اگرچه به نظر می رسید که او برای کشیش های متاهل در "مکان های دور افتاده" که در آن ضرورت روحانی وجود دارد باز می شود).
  • برای خبرنامه جدید ما ثبت نام کنید.
  • به توییتر و فیس بوک بپیوندید
  • مشکل این است که در حال حاضر ضرورت روحانی وجود دارد. اگر نه کمبود روحانی ضروری است، و این یک ضرورت اساسی برای زندگی واقعی و صادقانه است. بعضی از کشیش ها نمی خواهند (یا نمی توانند باشند) بی ادب باشند. تا زمانی که گزینه ای برای این مردان وجود نداشته باشد، برخی ممکن است به شیوه ای عمل کنند که مخرب هستند و بر خلاف مقادیر انجیل که آنها ادعا می کنند در آغوش بگیرند. کلیسا می تواند و باید کمک کند تا چنین انتخاب های زیان آور را از بین ببرد. این قدرت این را دارد. اما این اراده را دارد؟
  • سنت این است که در سال 64، امپراتور نرو در حالی که رم سوخته است، بازی کرد. اگر پاپ فرانسیس و کوریا او شعله هایی را که به کلیسای محبوبشان مخرب هستند، دیده می شود.

بحث ها[ویرایش]

پیوندها به این صفحه[ویرایش]

منابع[ویرایش]